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Une histoire commentée par Nāgārjuna
Aussi, bien que parmi ceux qui ont quitté la vie de maison, dans le Dharma du Bouddha il y a ceux qui enfreignent les préceptes et sombrent dans des offenses; lorsque la rétribution karmique correspondante a pris fin, ils réussissent alors à gagner la libération. Ceci est décrit dans le Sūtra Jâtaka de la bhikṣuṇī Utpalavarṇâ.
Quand le Bouddha demeurait encore dans le monde, cette bhikṣuṇī gagna les six supra-
Les épouses et les filles de la noblesse répondirent : "Mais nous sommes jeunes et fortes. Nos visages et nos formes physiques sont complets et beaux. Il serait difficile de respecter les préceptes. Il pourrait arriver que nous brisions les préceptes."
La bhikṣuṇī alors répondit, "Allez de l'avant et quittez la vie de maison, de toute façon. S'il arrive que vous finissiez par rompre les préceptes, alors qu'il en soit ainsi : Vous les briserez."
Elles répondirent, "Si nous rompons les préceptes, nous tomberons dans les enfers.
Comment pourrait-
Elle répondit : "S'il arrive que vous finissiez par tomber dans les enfers, alors vous tomberez."
Les épouses et les filles de la noblesse se moquèrent, en disant : "Quand on tombe
dans les enfers, on est obligé de subir des punitions. Comment pourrait-
Aussi, nous avons eu la joie particulière de retrouver un ancien retraitant- Dorénavant, les anciens des IRMAs devraient savoir que d’autres retraites śrāmaṇera- Hommage aux Trois Joyaux ! |
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▪ Compte- Cette retraite spéciale - |
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"Quand j'avais fini de subir les représailles pour ces infractions, je gagnai la possibilité de rencontrer le Bouddha Śākyamuni et de délaisser encore la vie de maison, après quoi je pus acquérir les six super connaissances et le chemin de l'état d'Arhat.
Sur cette base, on devrait savoir que, si l'on quitte la vie de maison et prend ces préceptes, même si l'on peut être amené à briser les préceptes, on n'en est pas moins destiné à réussir à gagner le chemin de l'état d'Arhat comme résultat des circonstances causales associées au fait d'avoir pris ces préceptes en premier lieu.
"Toutefois, si l'on commet simplement des mauvaises actions, mais en l'absence de cette circonstance causale d'avoir pris les préceptes, alors on ne parviendra pas à gagner le chemin. Et c'est ainsi que je tombais dans les enfers de nombreuses vies antérieures, pour ensuite sortir des enfers et redevenir à nouveau une personne mauvaise, avant de retomber encore droit dans les enfers. En conséquence, je ne pus gagner quoique ce soit de valable comme résultat."
Maintenant, sur cette base, nous pouvons vérifier que, si l'on délaisse simplement la vie de maison et prend les préceptes, même si on peut finir par briser les préceptes, on réussira finalement à obtenir le fruit de la voie par la force de ces circonstances causales."
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La bhikṣuṇī répondit : "Je me souviens que dans une vie antérieure, je fus une actrice qui portait toutes sortes de costumes dans lesquels je jouais des scènes traditionnelles. Il y avait des moments où je portais les robes d'une Bhikṣuṇī pour jouer le rôle comme comédienne. Ce fut à cause de cette circonstance, qu'à l'époque du Bouddha Kāśyapa, je pus effectivement devenir une bhikṣuṇī. Toutefois, compte tenu de ma naissance noble et de ma beauté, j'étais submergée par l'arrogance au point de briser les interdictions restrictives. En raison des infractions karmiques associées à la rupture des préceptes, je tombai dans les enfers pour y subir toutes sortes de punitions en guise de représailles. |
Kasayas |
♦ Śrāmaṇera-
Courte Retraite Amitabha |
Sramanera-rika Retraite |
Mahāyāna-Vajrayāna Retraite |
Étude & Pratique à Distance |